五十步笑百步是真的吗?古代打仗到底有什么规则?

  很多人应该都知道有“五十步笑百步”这句话,一直以来,人们对这句话的理解的意思就是,同样都是逃跑,一个跑了五十步的人却要去嘲笑跑了一百步的人,这本身岂不是很好笑吗?既然都是当了逃兵,还要笑话比自己跑的更多的人,这种行为和心理都是很令人所不齿的。但是,事实真相究竟是如何的呢?五十步笑百步如果只当做是一个笑话来看,笑笑也就过去了,但是,如果真的了解春秋时期打仗的规则之后,或许就不会再这样认为了。那么,如果把这句话放在真实的古代历史的背景之下的时候,为什么要说五十步笑百步其实才是正确的,并没有任何毛病的呢?我们一起来看看吧。

五十步笑百步是真的吗?古代打仗到底有什么规则?

1.五十步笑百步的来历

  五十步笑百步是一个汉语成语,读音为wǔ shí bù xiào bǎi bù,该成语用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人,出自《寡人之于国也》。

  《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

  《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。

  《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。

五十步笑百步是真的吗?古代打仗到底有什么规则?

2.五十步笑百步是真的

  战国时候,孟子跟梁惠王谈话,给他打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个逃跑了五十步,另一个逃跑了一百步,逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的,这样对吗?

  梁惠王说,不对,只不过没有跑一百步而已,都是逃跑。

  我们现在用“五十步笑百步”来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。

  其实,在春秋时期,五十步是真的可以笑百步的,因为跑一百步的人蠢嘛。

  春秋时候的战争,很讲规矩的,战败方逃跑时,胜利的一方是不可以追赶的,即便要追,也以五十步为限,超出五十步就不能再追。所以,干嘛要去跑五十步。

  春秋晋楚邲之战,有个关于逃跑的好笑的小故事。

  晋国失败,士兵逃跑,其中一辆战车在败逃中陷进泥坑里,等追击的楚军赶到后,先帮晋军把车修好,然后继续追赶,没几步,那辆战车又坏了,楚军于是再次帮忙修好,然后再追,终于让晋军跑掉。

  更搞笑的是,等晋军跑出五十步了,还回头寒碜人家:“你们楚国打败战打出经验来了,连逃跑都这么专业。”真以为你跑出五十步人家就不追了么?还真是的,所以才这么皮。

  这哪是战争,不就是友谊赛么。

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3.古代打仗的奇葩规定

  《孟子·梁惠王上》里有这样一则故事:两军交战,刚刚擂起战鼓兵刃相交时,就有士兵丢盔弃甲拖着兵器逃跑。有人跑了五十步停下,有人跑了一百步停下。跑了五十步的人则嘲笑跑了一百步的贪生怕死,却忘了自己虽然逃的没旁人远却也是逃了。后人用“五十步笑百步”来形容只顾嘲笑他人而不懂反省自己。

  但后人难免奇怪了,50步才多远?满打满算就是25米好不好,博尔特跑100米还不用10秒,打战跑出50米,敌人就算只有博尔特一半的速度吧,5秒钟也追上了。居然还有功夫去嘲笑跑100米的,这还是不是打战,这个故事是真是假?

  这怀疑很正常,但忽略了当时的时代:周朝和春秋。孔子一辈子都是在“克己复礼”,复什么时候的礼?周礼。为什么周礼这么让孔子念念不忘呢?从这个故事就能看出一点原因来。

  “国之大事,在祀与戎”,意思是国家的大事,就是祭祀和战争。祭祀我们都知道,极其讲究礼节,对器物、礼仪、参加的人,甚至连时间都有所规定。那么战争呢?在周朝,打仗也像祭祀一样,也有很多规矩需要各国诸侯们共同遵守。

  那些规则呢?比如参战的必须是贵族,最低也要是一个“士”。“战士”这个词就因 此而来。平民和奴隶上战场,主要担任扛行李、喂马、做饭这些后勤工作。

  再如打战不能破坏民生和经济,不能杀平民,战争必须在两国交界处进行,即边疆,即野外,因此称为“疆场”。

  再有就是列阵而战,等双方摆好阵势,都准备好了才开战。没准备好是可以免战的,大家可以参考封神榜里的“免战牌”。

五十步笑百步是真的吗?古代打仗到底有什么规则?

  打输了怎么办?打仗先礼后兵,第六条就是不逐北,就是敌人败退时,不能追。追也可以,五十步为限,跑出这个距离,这场战争就和你无关了,你可以坐着一边看戏,敌军不会管你。如果当时太过紧张,跑了一百米怎么办?当然是被跑五十步的嘲笑了:跑五十步就安全了,你还多跑了五十步,这不是傻吗?连跑路都跑不好,还能做好什么事?

  话说这晋国和楚国相爱相杀实在太频繁了,一次晋国与楚国交战,晋军失败逃跑,所有战车都跑了,这时,战场上居然还有一辆晋军战车停着不动。楚军很诧异,于是一辆楚国战车追上去,在他旁边停下,那个楚军战士下车,问晋国战士:“晋国的兄弟,你咋了,你咋不跑呢?”

  晋国战士回答:“我也想跑啊,可我车坏了,马怎么拉它都不动。”

  楚国战士说:“哦,我看看……应该是这个地方有问题,我帮你弄一弄还能动。”

  于是楚国战士帮晋国战士修好战车,自己又跑回自己的战车上,晋国战士继续跑,楚国战士继续追。跑了没几步,晋国战车又不动了。楚国战士又把车停下来,下车问:“哥们你咋又不动了?”晋国战士回答:“它又不动了。”楚国战士又帮忙把晋国战车修好,晋国战士驾车继续跑,楚国战士回到自己车上继续追。追到第50步,楚国战士停下不追了,晋国战士也停下车,对着楚国战士招手说:“楚国的兄弟谢谢啊!下次有机会我们再来过。”

  谢完还不够, 这个连逃跑都要楚军帮忙,十分狼狈的晋军居然还回头调侃楚军说:“我们晋国打的败仗不如你们多,你们楚国人对逃跑实在太有经验了。”言下之意就是不是我不会逃跑,实在是没经验啊。

  《孟子·尽心下》“春秋无义战”,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。小编只能说,即便是春秋时期的战争,也比日后的战争好太多了。

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